Verified Original
. جملة جواب القسم، أما إسمية، أو فعلية، فإن كانت إسمية أجيب القسم في الإثبات باللام المفتوحة، أو (إن) واللام، أو (إن) وحدها مشددة أو مخففة (١). تقول: (والله لهو أفضل منك) أو (إنه أفضل منك) أو (إنه لأفضل منك) قال تعالى: ﴿فورب السماء والأرض إنه لحق﴾ [الذاريات: ٢٣]. وقال: ﴿حم والكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة مباركة﴾ [الدخان: ١ - ٣]. وقال: ﴿قال تالله إن كدت لتردين﴾ [الصافات: ٥٦]. وقال: ﴿فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما﴾ [المائدة: ١٠٧]. وإذا كان الجواب جملة فعلية، فعلها مضارعن كان باللام المفتوحة مع النون، أو من دون نون، قال تعالى: ﴿وتالله لأكيدن أصنامكم﴾ [الأنبياء: ٥٧]، وقال: ﴿ولئن متم أو قتلتم لإلى الله تحشرون﴾ [آل عمران: ١٥٨]. وذلك إنه إذا كانت جملة الجواب مصدرة بفعل مضارع، مثبت، مستقبل، غير مفصول عن لامه، بفاصل وجب توكيد بالنون (٢). وإن فقد شرط واحد من هذه الشروط إمتنعت النون. فإن كانت الجملة منفية، امتنعت النون، قال تعالى: ﴿وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت﴾ [النحل: ٣٨]، وقال: ﴿فلا وربك لا يؤمنون﴾ [النساء: ٦٥]. وإن كان الفعل للحال، امتنعت النون أيضا، وذلك لأن نون التوكيد تخلص الفعل للاستقبال، فلا تدخل على ما كان للحال، تقول: (والله لأذهب إليه الآن)، وتقول: (لعمرك لأحسبه صادقا) فتكتفي باللام وتمتنع النون (١). ومن هنا فرقوا بين قولهم: (إن محمدًا ليضربن خالدا) و (أن محمدا ليضرب خالدا) فقالوا إن ما فيه نون التوكيد مخصوص بالاستقبال، وما فيه اللام وحده ليس كذلك، بل ذهب أكثرهم إلى أنه مخصوص بالحال، لأن لام الابتداء تخلص الفعل المضارع للحال عند الأكثرين (٢). وقد بحثنا هذا في باب (إن وأخواتها) ورجحنا أنها لا تخلص المضارع للحال، بل قد تفيده، وتفيد الاستقبال، قال تعالى: ﴿وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة﴾ [النحل: ١٢٤]، وعلى هذا. فالتعبير بالنون مخصوص بالاستقبال، والتعبير باللام يحتمل الحال والاستقبال، وهو للحال برجحان، إلا إذا دل على غير ذلك دليل. جاء في (شرح ابن يعيش): "فإذا قلت: (إن زيدًا ليضربن عمرا) كان تقديره: إن زيدًا والله ليضربن عمرا، فاللام واقعة موقعها لأنها جواب للقسم فهي بعده، وإذا قلت: (إن زيدًا ليضرب عمرا) فهذه اللام تقديرها أن تكون داخلة على (أن) فبين هذه اللام واللام التي معها النون فصل من وجهين: أحدهما أن اللام التي معها النون لا تكون إلا للمستقبل، والتي ليس معها النون تكون للحال وقد يجوز أن يراد بها المستقبل. والوجه الآخر أن المفعول به لا يجوز تقديمه على الفعل الذي فيه النون، ويجوز تقديمه على الذي لا نون فيه (٣). وتمتنع النون أيضا، إذا فصل اللام عن الفعل، تقول: (والله لسوف أكرمك) قال تعالى: ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ [الضحى: ٥]. وعلى آية حال لابد من اللام مع المضارع المثبت. أما إذا كانت جملة الجواب مصدرة بفعل ماض غير جامد، فيكون الجواب باللام مع قد، كقوله تعالى: ﴿قالوا تالله لقد آثرك الله علينا﴾ [يوسف: ٩١]، وربما حذفت اللام، إذا كان في الكلام طول، قال تعالى: ﴿والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها والنهار إذا جلاها والليل إذا يغشاها والسماء وما بناها والأرض وما طحاها ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقوها قد أفلح من زكاها﴾ [الشمس: ١ - ٩] (١). وقيل بل هو ليس بجواب القسم، بل هو تابع لقوله تعالى: ﴿فألهمها فجورها وتقواها﴾ على سبيل الاستطراد (٢). وهو الراجح فيما هو ظاهر. وأما الفعل الجامد فيجاب باللام دون (قد) لأن (قد) لا تدخل إلا على المتصرف، تقول: (والله لنعم الرجل أنت). قال: يمينا لنعم السيدان وجدتما (٣). وأما في النفي فيجاب القسم بـ (ما)، أو (لا)، أو (إنْ) في الجمل الإسمية، أو الفعلية، قال تعالى: ﴿يحلفون بالله ما قالوا﴾ [التوبة: ٧٤]، وقال: ﴿والله ربنا ما كنا مشركين﴾ [الأنعام: ٢٣]، فتلقاه بـ (ما). وقال: ﴿وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت﴾ [النحل: ٣٨]. وقال: ﴿فيقسمان بالله إن ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى﴾ [المائدة: ١٠٧]، فتقلاه بـ (لا). وقال: ﴿ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده﴾ [فاطر: ٤١]. وقال: ﴿ثم جاءوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانًا وتوفيقا﴾ [النساء: ٦٢]، فتلقاه بـ (أن) النافية. وتقول في الجمل الإسمية (والله ما محمد سافرًا) أو إن محمدٌ مسافر. قال تعالى: ﴿والسماء والطارق وماأدراك ما الطارق النجم الثاقب إن كل نفس لما عليها حافظ﴾ [الطارق: ١ - ٤]، أي ما كل نفس إلا عليها حافظ. وتقول: والله لا أحد في الدار، أو والله لا إبراهيم ولا محمود في الدار (١). وأما في القسم الطلبي والإستعطافي، فيتلقي بالأمر والنهي والاستفهام، تقول: (بالله عليك أرحم ضعفي) وتقول: (بالله عليك لا تردني خائبًا) وقال: بربك هل ضممت إليك ليلى ويجاب بإلا (ولما) تقول: (بالله عليك ألا فعلت ولما فعلت) (٢).
Terjemahan belum tersedia untuk bagian ini.
Footnotes:
-
[١]
انظر شرح الرضي على الكافية ٢/ ٢٧٤، الهمع ٢/ ٤١
Deprecated: htmlspecialchars(): Passing null to parameter #1 ($string) of type string is deprecated in /home/u141505523/domains/mbg.web.id/public_html/Views/reader.php on line 63
-
[٢]
شرح الأشموني ٣/ ٢١٥، التصريح ٢/ ٢٠٣، الهمع ٢/ ٤٢
Deprecated: htmlspecialchars(): Passing null to parameter #1 ($string) of type string is deprecated in /home/u141505523/domains/mbg.web.id/public_html/Views/reader.php on line 63
-
[١]
شرح الرضي ٢/ ٣٧٦
Deprecated: htmlspecialchars(): Passing null to parameter #1 ($string) of type string is deprecated in /home/u141505523/domains/mbg.web.id/public_html/Views/reader.php on line 63
-
[٢]
انظر المغنى ١/ ٢٢٨
Deprecated: htmlspecialchars(): Passing null to parameter #1 ($string) of type string is deprecated in /home/u141505523/domains/mbg.web.id/public_html/Views/reader.php on line 63
-
[٣]
شرح ابن يعيش ٩/ ٩٦، وانظر كتاب سيبويه ١/ ٤٥٦
Deprecated: htmlspecialchars(): Passing null to parameter #1 ($string) of type string is deprecated in /home/u141505523/domains/mbg.web.id/public_html/Views/reader.php on line 63
-
[١]
انظر الهمع: ٢/ ٤٢
Deprecated: htmlspecialchars(): Passing null to parameter #1 ($string) of type string is deprecated in /home/u141505523/domains/mbg.web.id/public_html/Views/reader.php on line 63
-
[٢]
انظر الكشاف ٣/ ٣٤٢
Deprecated: htmlspecialchars(): Passing null to parameter #1 ($string) of type string is deprecated in /home/u141505523/domains/mbg.web.id/public_html/Views/reader.php on line 63
-
[٣]
شرح الرضي على الكافية ٢/ ٣٧٦
Deprecated: htmlspecialchars(): Passing null to parameter #1 ($string) of type string is deprecated in /home/u141505523/domains/mbg.web.id/public_html/Views/reader.php on line 63
-
[١]
انظر شرح الرضي على الكافية ٢/ ٣٧٥
Deprecated: htmlspecialchars(): Passing null to parameter #1 ($string) of type string is deprecated in /home/u141505523/domains/mbg.web.id/public_html/Views/reader.php on line 63
-
[٢]
انظر الهمع ٢/ ٤١ - ٤٢، شرح الرضي على الكافية ٢/ ٣٧٤
Deprecated: htmlspecialchars(): Passing null to parameter #1 ($string) of type string is deprecated in /home/u141505523/domains/mbg.web.id/public_html/Views/reader.php on line 63