Kitab Kuning

(Dan tidak mengapa/diperbolehkan menangisi jenazah) yakni boleh menangisinya baik sebelum (saat menjelang) kematian maupun sesudahnya; namun meninggalkannya (tidak menangis) adalah lebih utama. Dan tangisan untuknya itu (haruslah tanpa disertai niyahah/meratap), yakni mengangkat suara dengan menyebut-nyebut kebaikannya (nadb), (dan tanpa merobek pakaian)—dan di sebagian naskah menggunakan kata 'jaib' (kerah/leher baju) sebagai ganti kata 'tsaub' (pakaian). Dan jaib adalah kerah kemeja/baju kurung.

(Dan disunahkan bertakziah kepada keluarganya) yakni keluarga mayit, baik yang masih kecil maupun dewasa, laki-laki maupun perempuan, kecuali perempuan muda; maka tidak boleh bertakziah kepadanya kecuali para mahramnya. Dan takziah hukumnya sunah, baik sebelum pemakaman maupun sesudahnya (hingga batas waktu tiga hari) setelah (pemakamannya) apabila orang yang bertakziah (mu'azzi) dan orang yang ditakziahi (mu'azza) keduanya hadir (berada di daerah tersebut); adapun jika salah satunya sedang tidak ada di tempat (gaib), maka waktu takziah diperpanjang hingga kehadirannya.

Dan takziah secara bahasa bermakna menghibur orang yang ditimpa musibah kehilangan sosok yang disayanginya. Sedangkan secara syariat, takziah adalah memerintahkan untuk bersabar dan memotivasinya dengan janji pahala, serta mendoakan mayit dengan ampunan dan mendoakan orang yang terkena musibah agar musibahnya tergantikan dengan kebaikan.

(Dan tidak boleh dimakamkan dua jenazah di dalam satu kubur) yang sama (kecuali karena ada hajat) seperti sempitnya lahan dan banyaknya jenazah.