Kitab Kuning

Jinayat (tindak pidana) adalah bentuk jamak dari jinayah, yang maknanya lebih umum, mencakup pembunuhan, pemotongan anggota tubuh, atau pelukaan. (Pembunuhan terbagi menjadi tiga macam), tidak ada yang keempat: (Sengaja murni/Amd Mahdh), yang merupakan masdar dari lafal 'amada' berwazan 'dharaba', maknanya adalah kesengajaan; (Tersalah murni/Khatha' Mahdh; dan Sengaja yang tersalah/Amd Khatha'). Penulis menyebutkan penafsiran pembunuhan sengaja dalam perkataannya:

(Adapun sengaja murni adalah apabila pelaku sengaja memukulnya) yakni memukul seseorang (dengan sesuatu) (yang pada umumnya dapat mematikan). Dalam sebagian naskah tertulis 'fil-ghalib', (serta pelaku memaksudkan pembunuhan) terhadap orang tersebut (dengan alat itu). Maka pada kondisi tersebut (wajib dikenakan qishash) atas pelaku pembunuhan.

Penjelasan penulis mengenai pertimbangan adanya niat pembunuhan adalah pendapat yang daif (lemah); dan pendapat yang rajih (kuat) adalah kebalikannya. Disyaratkan untuk jatuhnya kewajiban qishash atas jiwa korban atau pemotongan anggota tubuhnya adalah Islam atau jaminan keamanan (aman); sehingga darah harbi dan murtad berstatus sia-sia (muhdar) di dalam hak seorang Muslim. (Maka apabila korban memaafkannya) yakni pihak korban memaafkan pelaku dalam kasus sengaja murni, (wajib) atas pembunuh (membayar diat mughallazhah yang ditunaikan secara tunai dari harta pembunuh). Penulis akan menjelaskan rincian pemberatan diat tersebut (taghlizh).

(Adapun tersalah murni adalah seseorang melempar sasaran) seperti hewan buruan (lalu mengenai seseorang hingga menewaskannya; maka tidak ada qishash atas pelempar), (melainkan wajib atasnya membayar diat mukhaffafah). Penulis akan menjelaskan rincian peringanan diat tersebut (takhfif), (yang dibebankan kepada 'aqilah dan ditangguhkan) atas mereka (selama tiga tahun), di mana pada akhir setiap tahun diambil sepertiga dari diat penuh; atau dibebankan kepada pihak 'aqilah yang kaya dari kalangan pemilik emas sebesar setengah dinar pada setiap akhir tahun, dan dari kalangan pemilik perak sebesar enam dirham, sebagaimana dikemukakan oleh Al-Mutawalli dan selainnya. Yang dimaksud dengan 'aqilah adalah ashabah dari pihak pelaku (keluarga pihak laki-laki), bukan ushul (leluhur) maupun furu' (keturunan).

(Sengaja yang tersalah adalah pelaku sengaja memukul korban dengan alat yang pada umumnya tidak mematikan), seperti memukulnya dengan tongkat yang ringan, (lalu) orang yang dipukul (meninggal dunia, maka tidak dikenakan qishash atasnya, melainkan wajib membayar diat mughallazhah yang dibebankan kepada 'aqilah secara ditangguhkan selama tiga tahun). Dan penulis akan menjelaskan rincian pemberatan diat tersebut.