Kitab Kuning

(Dan terkait kaffarah sumpah, ia) yakni orang yang bersumpah, apabila ia melanggar (hanits), (diberi pilihan antara tiga hal): Pertama, (memerdekakan seorang budak mukmin/itqu raqabah mu'minah) yang terbebas dari cacat fisik yang dapat mengganggu kemampuan kerja atau usaha mandiri (kasb).

Dan kedua, disebutkan melalui perkataannya: (Atau memberi makan sepuluh orang miskin; setiap orang miskin mendapatkan satu mud) yakni seberat satu sepertiga rithl dari biji-bijian yang menjadi makanan pokok mayoritas penduduk di negeri tempat penunaian kaffarah. Dan tidak sah menunaikannya dengan selain biji-bijian, seperti kurma (tamr) atau keju kering (aqith). Dan ketiga, disebutkan melalui perkataannya: (Atau memberi pakaian kepada mereka) yakni pihak mukaffir (pembayar kaffarah) menyerahkan kepada masing-masing orang miskin (satu potong pakaian) yakni sesuatu yang lazim disebut sebagai pakaian dari barang yang terbiasa dipakai, seperti kemeja (qamis), serban (imamah), kerudung (khimar), atau kain mantel (kisa'). Dan tidak mencukupi (tidak sah) apabila hanya berupa sepatu (khuf) atau sepasang sarung tangan. Dan tidak disyaratkan pada kemeja tersebut harus pas (layak ukurannya) untuk pihak yang diberi; sehingga memadai apabila ia memberikan pakaian ukuran anak kecil atau pakaian wanita kepada seorang pria dewasa. Dan tidak disyaratkan pula pakaian yang diberikan harus dalam kondisi baru; sehingga diperbolehkan memberikannya dalam kondisi bekas pakai (malbus) selama kekuatannya (kualitas pakainya) belum pudar. (Maka apabila ia tidak menemukan) yakni mukaffir tidak mampu menyediakan satu pun dari ketiga opsi di atas, (maka ia diwajibkan puasa) yakni wajib baginya berpuasa (selama tiga hari); dan menurut pendapat al-azhhar, tidak disyaratkan puasa tersebut harus berturut-turut (tatabu').