Kitab Kuning

(Pasal) mengenai hukum-hukum Ihya' al-Mawat. Lahan mati (mawat)—sebagaimana dikatakan oleh ar-Rafi'i dalam kitab as-Syarh as-Shaghir—adalah tanah yang tidak ada pemiliknya dan tidak dimanfaatkan oleh siapa pun. (Dan membuka lahan mati itu diperbolehkan dengan dua syarat): Pertama, (orang yang membukanya harus beragama Islam). Maka disunahkan baginya membuka lahan mati tersebut, baik ia mendapat izin dari pemimpin (imam) ataupun tidak. Terkecuali apabila lahan mati tersebut terkait dengan suatu hak tertentu, misalnya pemimpin menetapkan sebagiannya sebagai kawasan lindung, lalu seseorang membukanya, maka ia tidak memilikinya kecuali dengan izin pemimpin menurut pendapat yang lebih sahih (al-ashah). Adapun kafir dzimmi, mu'ahad, dan musta'man, mereka tidak berhak membuka lahan meskipun diizinkan oleh pemimpin. (Dan) kedua, (tanah tersebut harus berstatus bebas, belum pernah dimiliki oleh seorang muslim). Dan di sebagian naskah hanya tertulis 'tanah tersebut harus berstatus bebas'. Maksud dari perkataan Mushannif adalah bahwa tanah yang dulunya pernah makmur (berpenghuni/dikelola) namun kini hancur terbengkalai, maka ia tetap menjadi milik pemilik aslinya jika masih diketahui, baik ia muslim maupun dzimmi. Dan tanah terbengkalai ini tidak boleh dimiliki melalui cara pembukaan lahan (ihya'). Namun jika pemiliknya tidak diketahui dan sisa pembangunannya berciri peradaban Islam, maka tanah makmur ini berstatus sebagai harta yang hilang, dan urusannya diserahkan kepada kebijakan pemimpin (imam) apakah akan menjaganya, atau menjualnya dan menyimpan hasil penjualannya. Akan tetapi, jika sisa pembangunannya berasal dari masa jahiliah, maka ia sah dimiliki melalui ihya' (pembukaan lahan).

(Dan batasan kriteria membuka lahan adalah segala sesuatu yang secara kebiasaan (uruf) dianggap sebagai upaya memakmurkan lahan tersebut). Hal ini berbeda-beda tergantung pada tujuan yang dimaksudkan oleh si pembuka lahan. Apabila ia bermaksud membuka lahan mati sebagai tempat tinggal, disyaratkan memagari area tersebut dengan membangun dindingnya menggunakan bahan yang lazim digunakan di tempat tersebut, baik dari batu bata, batu, atau bambu (pelepah). Disyaratkan pula menutupi sebagian atapnya dan memasang pintu. Apabila ia bermaksud membukanya sebagai kandang hewan, maka cukup dengan memagari sekelilingnya yang lebih sederhana daripada pagar tempat tinggal, dan tidak disyaratkan adanya atap. Apabila ia bermaksud membukanya sebagai lahan pertanian, maka ia harus mengumpulkan gundukan tanah di sekelilingnya (pematang), dan meratakan tanah dengan meratakan bagian yang tinggi dan menimbun bagian yang rendah, serta mengatur perairannya dengan membuat saluran air dari sumur atau menggali selokan; namun jika hujan biasa sudah mencukupi pengairannya, maka ia tidak diwajibkan mengatur sistem perairan menurut pendapat yang sahih. Dan apabila ia bermaksud membuka lahan tersebut sebagai kebun, maka ia harus membuat gundukan tanah dan memagari sekeliling tanah kebun tersebut apabila hal itu menjadi kebiasaan (uruf). Dan menurut mazhab, disyaratkan pula bersamaan dengan itu tindakan penanaman (pohon).